منقول : حتى لا نخسر العشر

بسم الله الرحمن الرحيم

مع علو شأن هذه العشر ومكانتها السامقة في الشرع المطهر , وعظمة ثوابالعمل الصالح فيها , و أنه أكثر ثواباً من وقوعه في غيره من الأيام , ومعذا نرى ضعفاً عند جمهور المسلمين , وتكاسلاً عن العمل الصالح , وانصرافاًعن الجد والاجتهاد , وتباطئاً عن الاندفاع له , ولاشك أن لهذا أسباباًسأذكر بعضها في هذا المقال , حتى نبتعد عنها , ونغتنم هذا الموسم أعظماغتنام , فمن هذه الأسباب :

الذنوب والمعاصي

فكم حرمت الذنوب من طاعة , وكم حالة بين العبد وبين قربة , أليس كثير منالمسلمين قد عرفوا فضلها, وتبينت لهم مكانتها فلٍما هذا التكاسل عن العملالصالح ؟
إن الجواب معروف : وهو الذنوب والمعاصي الحائل بين العبد وبين رحمة الله (ومن رحمته التوفيق للعمل الصالح )
وقد نزلت بك عشر مباركة , فجدد التوبة فيها للتأهل لطاعة الله تعالى ,واعلم أن للذنوب أثر كبير في الحرمان , جاء رجل إلى الحسن البصري رحمهالله , وقال له يا أبا سعيد : أجهز طهوري لقيام الليل فلا أقوم ! فقال لهالحسن : قيدتك ذنوبك .

فالذنوب سبب لكل حرمان من الطاعة فالحذرالحذر منها , وتأمل في حال المستقيمين على الطاعة , كيف أنهم بين صوموصلاة وذكر ودعاء , وأنت محروم من هذا الخير , ولو فتشت لعلمت أنما أُتيتمن قٍبل نفسك , فجدد التوبة اليوم وانظر إلى ألثر العظيم لها .

الجهل بفضل الموسم

مع انتشار الخير ووصوله لأصقاع الدنيا , بفضل الله بما سخر من وسائلالإعلام إلا أنه تبقى طائفة من المسلمين في جهل كبير عن فضل هذه الموسم ,أو أنهم لم يعرفوا قدر هذا الموسم حق المعرفة , فلذا حصل التفريط منهم ,وهنا يأتي واجب الدعاة إلى الله في مساجدهم عن طريق الخطب والدروسوالمحاضرات للتنويه بفضل هذا الموسم وعظيم مكانته عند الله تعالى حتىتندفع النفوس لفعل الخير في هذا الموسم المبارك (ومن دل على هدى كان له منالأجر مثل أجور من تبعه)


طول الأمل

إن من أعظم الأمور المهلكة للمرء طول الأمل , واستبعاد الموت , مما يجعلالإنسان يسوّف في العمل الصالح , ولا يسارع إليه , ويظن أنه بإمكانهالتعويض فيهلك أيما هلاك , ويفرط في مواسم الخير , ولو نظر نظرة إنصافوعدل لوجد أن الأمر أسرع من كل شئ , قال عون بن عبدا لله رحمه الله: ( كممن مستقبل يوماً لا يستكمله ! ومنتظر غداً لا يبلغه، لو تنظرون إلى الأجلومسيره، لأبغضتم الأمل وغروره)
وإذا تأملت في سيرة السلف العطرة وجدتعندهم من قصر الأمل ما يجعلهم يبادرون الأوقات كلها في الطاعة , فضلاً عنمواسم الخير قال معروف لرجل صلّ بنا الظّهر , فقال :إن صليت بكم الظهر لمأصلّ بكم العصر , فقال :و كأنك تؤمل أن تعيش إلى العصر, نعوذ بالله من طولالأمل .
هذا سعيد بن جبير كان إذا دخلت عليه العشر لا يكاد يُقدر عليه من شدة اجتهاده واغتنامه لها .
تذكر ياصاحب الأمل الطويل أن أمر حياتك وموتك ليس بيدك وإنما هو بيد اللهتعالى , وكم تعرف ممن كان يعيش في صحة وعافية خطفه الموت على حين غٍره ,فاحمد الله أن بلغت هذا الموسم , وجد واجتهد في العمل الصالح

ومن الأسباب أيضاً :

ندرة المعين

إنه مع وجود الخير في المجتمع , وكثرة الطائعين من أتباع هذا الدين العظيم, إلا أن الانصراف عن الطاعة في هذا الموسم هو السمة البارزة لجمهورالمسلمين , وللإجماع أثره في فعل الطاعة ولذا جاءت نصوص الشرع بالأمربالجماعة لكثير من لطاعات مما يكون سبباً لتسهيلها , ولذا من النصح فيالبيوت وللأهل التعاون على الطاعة , ومن النصح للمسلمين المعاونة علىالطاعة ونشر الخير بينهم , تأمل في حال من سبق وكيف كانوا يتعاونون علىالطاعة .
عن أبي عثمان النهدي قال تضيفت أبا هريرة سبعا فكان هووامرأته وخادمه يعتقبون الليل أثلاثا يصلي هذا ثم يوقظ هذا ويصلي هذا ثميوقظ هذا ( سير أعلام النبلاء 2/609 )
وكان الحسن بن صالح وأخوهعليّ و أمهما يتعاونون على العبادة بالليل وبالنهار قياما وصياما فلماماتت أمهما تعاونا على القيام والصيام عنهما وعن أمهما فلما مات علي قامالحسن عن نفسه وعنهما وكان يقال للحسن حية الوادي يعني لا ينام بالليل . (أنظر حلية الأولياء 7/ 328)
فاجتمع أنت وأهل بيتك على الطاعة , وان سمت همتك فكن عوناً لأهل حيك لتعينهم على الطاعة هذا الموسم المبارك .

ومن الأسباب

كثرة الفتن والصوارف :

كم تصرف الفتن المسلمين هذه الأيام عن اغتنام مواسم الخير , ولعلي أن أذكرأشدها سبباً في صرفهم وهي ( وسائل الإعلام )بجميع قنواتها , فلذا يجب علىالعاقل أن يكون ناصحاً لنفسه وأن يحذر من خطرها وشرها عليه , خصوصاً فيهذا الموسم , اترك كثيراً من مباحاتها اليوم للتفرغ للطاعة والقربة , فهيأيام قليلة يُوشك أن تنقضي